Иностранные свидетельства о Руси VIII-XIII веков как литературные тексты
Шаталкин А.И.
КМК 2020
Книга является продолжением первой главы ранее вышедшей монографии (Шаталкин, 2018) и посвящена родовой истории народов нашей страны. До XXI века науки о человеке не располагали методами определения родов — монофилетических общностей людей, существующих во времени и связанных отношением кровного родства. В сравнительном изучении использовались горизонтальные классификации, основанные на исчислении сходств и различий людей, рассматриваемых в одно время или вне времени. Получаемые при этом выводы часто неправомерно расценивались как результаты изучения родов, описываемых через особый тип вертикальных классификаций. Обычно это связано со смешением отношений абстрактного сходства и реального родства. А это означает неправомочность полученных в этом случае выводов. Примером такого рода ошибочных заключений являются доказательства родства славян с балтийскими и германскими народами на основании их языкового сходства. Скандинавский Рюрик не тестируем по положительным признакам в качестве представителя княжеского рода и в этом смысле представляет историографический фантом. Объективные данные по родовой организации народов России опровергают мнение западных авторов о германском происхождении князя Рюрика. Показано, что татары в качестве завоевателей Руси, о которых писали зарубежные авторы, никого не обозначают, т. е. также являются историографическим фантомом. Напротив, татары русских источников предикативно тестируемы, причем в контексте своего положительного определения они не могут быть соотнесены ни с монголами, ни с половцами. В связи с такими выводами были проанализированы иностранные свидетельства участия монголов в завоевании Руси. Показано, что все они исходят из неверной посылки об отсутствии татар на территории Восточно-Европейской равнины до монгольского нашествия и, кроме того, противоречат друг другу в рассказах разных авторов. Западный сценарий порабощения населения Руси и Поволжья монголами делает родовую историю русского и татарского народов неправдоподобно короткой и не может быть принят также и по этой причине.
