Все пороки антисубстанциализма. С Платона начинается диалектический субстанциализм. Главные этапы его развития определили еще две ключевые фигуры: Лейбниц и Гегель. Две идеи положены в основу этой философии. 1. Субстанция (материя) есть сверхчувственная самодвижимая сила, модификация или несущественные изменения которой могут быть обнаружены в опыте как сознание, вещественно-телесная материя и т.п. 2. Монизм субстанции представлен как Абсолют, субстанция по отношению к самой себе всегда одна и единственна. Плюрализм субстанции не противоречит этому положению: субстанции всегда видоспецифичны, то есть каждая представлена своим качеством. Согласно же традиционной формальной логике, разные качества несопоставимы (А не равно В), поэтому для любой из субстанций все остальные не существуют. Диалектическому субстанциализму противостоит антисубстанциализм эмпиризма, как философия внутреннего и внешнего опыта. Однако за 2,5 тысячи лет все попытки создания отнологии эмпиризма оказались несостоятельными. В монографии проанализированы основные пороки, сопутствующие эмпирическому сознанию.
