Современный немецкий философ Михаэль Френч может вызвать в памяти 'возрожденские' фигуры русских философов Серебряного века благодаря своей научной универсальности и постановке глобальных мировоззренческих проблем. Но близость к русскому духу М.Френча этим не ограничивается: знаток русской религиозной философии, в своей историко-философской (и одновременно самобытно-концептуальной) книге 'Лик Премудрости' мыслитель выстраивает историю западноевропейской философии таким образом, что ее синтезом и вершиной оказывается русская мысль рубежа XIX-XX вв. (В.Соловьев, П.Флоренский, С.Булгаков). Русская философия, оказавшись тем самым в контексте европейского философского развития, обнаруживает глубины, неведомые прежде и знатокам. Культуролог, правовед и искусствовед М.Френч, подобно В.Соловьеву, стремится преодолеть 'отвлеченные начала' западного мышления, расширяя тем самым представление об истине.
