Третье издание. Подготовили В.В. Колесов и В.В. Рождественская. Содержание этого памятника оказывается актуальным даже тогда, когда основные его идеи и принципы давно забыты, остались только в средневековой русской литературе. Это значит прежде всего, что повествовательной элемент в нем подчинен дидактически-назидательным целям поучения и прорывается в текст только вместе с пряной народной речью - в виде исключения. это значит также, что каждое положение аргументируется здесь ссылками на освященные традицией образцовые тексты, главным образом - тексты Писания, но не только его. Домострой отличается от других средневековых памятников как раз тем, что в доказательство истинности того или иного положения приводится и много изречений народной мудрости, еще не отлившихся в тысячеустом употреблении в современную пословицу. Это значит, наконец, что прагматический характер изложения нацелен в Домострое прежде всего на подачу информации, обычно посредством тех же истин Писания, под оценивающим углом которых рассматривались все вообще проявления жизни, масштабом которых они измерялись и в которых видели образец.
