'Был ли секс на святой Руси?' - таким вопросом открывает автор первую главу своего исследования.'Увы! Иностранцы всегда удивлялись свободе и распущенности нравов в России. В XVII веке голштинский дипломат Адам Олеарий с удивлением отмечал, что русские часто 'говорят о сладострастии, постыдных пороках, разврате и любодеянии их самих или других лиц, рассказывают всякого рода срамные сказки, и тот, кто наиболее сквернословит и отпускает самые неприличные шутки, сопровождая их непристойными телодвижениями, тот и считается у них лучшим и приятнейшим в обществе'.Игорь Кон предпринял первое научное исследование истории русской сексуальной культуры до 1917 года, в результате которого выясняется, что секс у нас был всегда. Но знать об этом было позволено не всем.Отдельные страницы книги посвящены истории русского мата. Канадские лингвисты Феликс Дрейзин и Том Пристли пишут о том, что заложенная в мате эстетическая функция 'овладения реальностью' путем выхода за пределы базового обесцененного словаря возвышает мат до уровня особого жанра народного искусства, в котором более или менее искушены миллионы русских.Тарковский, чтобы добиться абсолютной исторической достоверности в фильме 'Андрей Рублев', хотел использовать подлинные скоморошьи песни рублевской эпохи. Когда их тексты все-таки удалось добыть из строго засекреченных архивов, от этой мысли пришлось отказаться - то была сплошная матерщина.
