Иоганн Густав Дройзен (1808-1884) - немецкий историк, профессор в Берлинского, Кильского, Йенского университетов. Переводил Эсхила (1831) и Аристофана (1836-1838), написал 'Историю Александра Великого' (1833 г.), а также 'Историю эллинизма' (1836-1843). Дройзен впервые дал определение понятия 'эллинизма', на который он распространил концепцию Августа Бека и Карла Отфрида Мюллера, относившуюся сначала лишь к Греции времен полиса и колонизации. Сравнивал действия Александра Македонского с событиями германской истории XIX века. В противовес проникающим из Англии позитивизму и принципу естественнонаучной закономерности, предпринял попытку дать теоретическую формулировку принципов 'немецкой исторической школы'. 'Очерк историки' Дройзена (1868) восходит к учению Гумбольдта об идеях и прогрессе, и в духе Шлейермахера и 'исторической школы' видит особенность исторического метода в том, что он есть искусство 'понимания' (Verstehen). Прогресс или развитие в целом состоит у него, как и у Гегеля, в следовании народов друг за другом и в нарастании исторического содержания: старая картина эстафеты. Эллинизм - период в истории Средиземноморья, в первую очередь восточного, длившийся со времени походов Александра Македонского (356-323 до н. э.) до окончательного установления римского господства на этих территориях, которое датируется обычно падением птолемеевского Египта (30 до н. э.). Термин первоначально обозначал правильное употребление греческого языка, особенно негреками, но после опубликования работы Иоганна Густава Дройзена 'История эллинизма' (1836-1843 гг.) понятие вошло в историческую науку. Особенностью эллинистического периода явилось широкое распространение греческих языка и культуры на территориях, вошедших в состав государств диадохов, которые образовались после смерти Александра Македонского на завоеванных им территориях, и взаимопроникновение греческой и восточных - в первую очередь персидской - культур, а также возникновением классического рабства. Начало эллинистической эпохи характеризуется переходом от полисной политической организации к наследственным эллинистическим монархиям, смещением центров культурной и экономической активности из Греции в Малую Азию и Египет.
