Среди творений Святых Отцов раннехристианского периода, следует обратить внимание на труды Иоанна Златоуста. В них прослеживается четкая постановка вопроса о соотношении светского и религиозного в образовании. Получив блестящее образование, дальнейший путь святителя складывается так, что он предается подвигам благочестия и изучению священного Писания - 'источника', напоившего его душу. Иоанн Златоуст получил двойное воспитание: 'воспитание в пустыне', укрепившее в нем дух и очистившее в нем сердце, и воспитание в общественной жизни. Анализ творений святителя Иоанна Златоуста позволяет выделить два пути образования, которые имели место в православной педагогической традиции Византии. Первый, когда знание черпалось непосредственно из священного Писания, внутреннее духовное просвещение предпочиталось внешнему школьному образованию, светский элемент образования отвергался. Давая характеристику данному виду образования, указывает на приоритет духовного над книжным знанием. Истинная мудрость и истинное образование возможны только через откровение Божие. Выдвигая первый путь как более совершенный, Иоанн Златоуст не отвергает классического образования. Второй путь образования не исключал использование светских наук в процессе обучения. Христианский ребенок мог получить образование в языческой школе, в специально организованной христианской школе, включавший светский элемент образования. Святитель Иоанн, рассматривая проблему соотношения религиозного и светского в образовании, считал религиозное необходимой основой для подлинного, целостного понимания окружающего мира.
