Издательство Санкт-Петербургского Университета 2006
В работе исследуются онтологические основания 'теории' и 'театра', их зависимость от способов утверждения 'Представления' в наличном мире. В явном виде приводятся три свидетельства - 'поэтическое', 'лингвистическое', 'эпистемологическое' - в пользу возникновения Представления как онтологического способа связи человека и мира. Последовательно, предметом рассмотрения оказываются 'теория' и 'театр' в античности - 'амфитеатр', 'теория-театр-коробка' в Новое время и 'теория-театр-трансформер' в современную нам эпоху. Показано, что каждая новая форма утверждения 'теории' и 'театра' оказывалась следствием истощения конкретной религиозной связи человека с миром. Выявляются религиозные, эпистемологические и методологические основания всех трех типов 'теории' и 'театра'. Показано, что всякий театр есть 'оптический прибор' Представления. В работе формулируется проблема 'конца эпохи торжества Представления', рассматриваются возможные пути ее решения и связанные с этим угрозы. Для методологов науки, философов, теоретиков и историков театрального искусства, а также для всех, кто интересуется трансформациями представления в европейской культуре.
