Тит Флавий Климент, христианский писатель конца II – начала III в., до обращения в христианство долго искал истину в греческой философии. Он был посвящен в языческие мистерии, знание которых пригодилось ему позднее, когда, уже приняв христианство и став главой катехитического училища в Александрии, он занялся разоблачением языческих культов. В основу сочинений, образующих своеобразную трилогию ('Увещевание к язычникам', 'Педагог', 'Строматы'), легли, вероятно, его лекции в училище. Вниманию читателей предлагается первое из названных произведений, в котором христианский автор раскрывает суть языческих мистерий, доказывает лживость идолопоклонства, призывая в качестве свидетелей языческих философов и поэтов, и приглашает своих слушателей стать участниками подлинных мистерий – принять Христа. Климент не боится говорить и о самом темном, непристойном, что есть в язычестве,- о некоторых обрядах и о мифах, лежащих в их основе, и о самом светлом – прозрениях языческих мудрецов, в частности, Платона, которого Климент берет себе в помощники в поисках Бога.
