Главной темой Сантаяны становится вера и ее предметы. и в смысле сугубо человеческой веры в сверхчувственное, и в смысле той интуитивной и темной веры в собственное существование и существование мира, которую автор называет `животной`. Скептицизм в этом контексте понимается как антагонизм веры, как законное и регулярно воспроизводимое недоверие человека ко всему тому, что заслуживает сомнения. При этом в своей исходной позиций Сантаяна склонен усомниться в предлагаемых метафизикой умозрительных решениях проблем и отдает предпочтение обыденным верованиям и даже предрассудкам, которые, быть может, плохо и неясно сформулированы, но обнаруживают в своем основании нечто более надежное, нежели всего лишь диалектику понятий. Противоборство и взаимопроникновениеверы и недоверия, их сплетенность в пространстве человеческой жизни требует критики, которой и посвящена предлагаемая работа.
