Каждому мыслящему человеку интересно: что последует нового в истории, кто наследует мир, чем прославится его время? Ответ на этот вопрос может быть двояким - либо человечество или интересующая нас часть его идет к гибели, распаду общественной жизни и закату культуры, либо пророчества сводятся к скорому завершению страданий и конвульсий истории в некотором совершенном общественном состоянии. Им были и Римская империя эпохи Антонинов, и империя Карла Великого, и абсолютизм XVII века, и европейское равновесие сил с 1870-го по 1914 год. В наше время роль совершенного общества, уравновесившего все стороны человеческой природы, социальных сил и международного сообщества, играет прежде всего либеральная демократия - общественное устройство, удовлетворительное для существования человека и не требующее более катаклизмов, которые, по существу, и представляются адептам этой концепции историей. Вспоминается сентенция А.Франса, что история есть цепь 'преступлений, бедствий и безумств'. Законопослушное и здравомыслящее большинство современной либеральной демократии способно предотвратить в значительной мере первое и последнее. бедствия же поддаются контролю и уже не представляют собой исторические потрясения - в перспективе и они будут укрощены современной наукой и перестанут напоминать о неизбывной зависимости человека от природы. Фукуяма исходит из радужной перспективы конца истории, растворяющейся в стабильной либеральной демократии.
